Парафія на честь великомученика Димитрія Солунського, що у Жулянах, відзначила престольне свято

8 листопада 2020 року, у день пам’яті великомученика Димитрія Солунського, Свято-Димитрівська парафія, що у столичному мікрорайоні Жуляни, відзначила престольне свято.

Святкове богослужіння з благословення Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія очолили вікарії Київської Митрополії архієпископ Васильківський Миколай, єпископ Баришевський Віктор та єпископ Білогородський Сільвестр.

Архієреям співслужили: секретар Київської єпархії по місту Київ протоієрей Віктор Іващук, благочинний Солом’янського благочиння протоієрей Ярослав Шовкеник, благочинний Голосіївського благочиння протоієрей Павел Кирилов, благочинний Святошинського благочиння протоієрей Василій Алексик, духовенство та гості парафії в священному сані.

Після сугубої єктенії була виголошена молитва про позбавлення від епідемії коронавірусу.

На завершення літургії владики та духовенство звершили чин славлення святого великомученика Димитрія Солунського.

Єпископа Васильківського Миколая возведено у сан архієпископа

17 серпня 2020 року Українська Православна Церква молитовно відзначила шосту річницю інтронізації Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія. Святкове богослужіння за участю сонму архієреїв УПЦ відбулося на головній площі Києво-Печерської Лаври перед Успенським собором.

На Малому вході з уваги до архіпастирських трудів Предстоятель возвів у сан архієпископа вікарія Київської Митрополії єпископа Васильківського Миколая.

Митрополит Антоній: По відношенню до УПЦ здійснюється справжній терор

Управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний: «В отношении УПЦ осуществляется самый настоящий террор»

Ночной пожар в Свято-Успенском монастыре стал за последние две недели уже четвертым подобным инцидентом, с которым столкнулась Украинская Православная Церковь. И если ранее вариант умышленного поджога выдвигался лишь в качестве одной из версий, то в случае с одесской обителью это стало уже неоспоримым фактом.

При этом нужно усиленно благодарить Бога за то, что удалось избежать большой трагедии. Ведь если бы не удалось вовремя отбросить на безопасное расстояние брошенную под бензобак горящую бутылку с зажигательной смесью, взорвалась бы припаркованная возле газовой трубы братского корпуса машина. А в этом помещении проживает 80 монахов. Просто представьте, сколько человеческих жизней могло быть погублено, если бы не помог Господь!

В этой связи я не побоюсь назвать произошедшее террором. Ведь и в Одессе, и в подобных случаях на Буковине, Сумщине и Ровенщине под прямую угрозу была поставлена жизнь многих людей. И этот момент однозначно нельзя оставить без должного внимания и реагирования.

А ведь вполне возможно, что подобной кризисной ситуации можно было избежать. Если бы в свое время попросту последовала надлежащая реакция на совершенные в предыдущие годы акты нападений и вандализма в отношении храмов УПЦ. Просто напомню — только в 2018 году лишь в одном Киеве было осуществлено 3 поджога церковных строений (тогда пострадали Десятинный монастырь, храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» и храм Преображения Господня на Оболони). И это я еще не говорю о соответствующих волнах вандализма, прокатившихся в разных регионах Украины (больше всех пострадала Одесская епархия).

Конечно, тогда рассчитывать на справедливость было сложно. На тот момент активно воплощалась в жизнь стратегия насильственного переведения общин УПЦ в раскольнические структуры. Поскольку процесс, даже при мощной административной и информационной поддержке, продвигался с большим скрипом, начали использоваться даже откровенно противозаконные методы. В частности, запугивание поджогами и деморализация верующих путем массового освернения их святынь. Фактически, речь шла о попытке сломить дух нашей Церкви с тем, чтобы мы променяли нашу приверженность каноническому устройству на единство с расколом, а также политическую поддержку.

Кульминацией всего этого стала эпопея с получением томоса. Тогда власть закусила удила и обрушила на УПЦ всю свою мощь, надеясь обеспечить наше прямое участие в церковной авантюре Фанара.

Казалось бы, те времена и та противоречащая законам Украины политика давления на Церковь должны были навсегда остаться в прошлом. Ведь наш народ на выборах четко и однозначно просигнализировал о неприемлемости курса т. н. Армовиры.

Однако мы видим, что в силу каких-то причин этот курс продолжает оставаться действительностью. Нынешняя власть или делает вид, что этого нет, или же попросту продолжает политику, которая даже с электоральной точки зрения не оправдала себя, похоронив навсегда Порошенко как общеукраинского лидера и политика.

Зачем же все это делается, зачем «убивается» авторитет Владимира Зеленского и его партии? Я не знаю, как ответить на этот вопрос. Хотя вполне возможно все дело в том, что в государственном аппарате и депутатском корпусе осталось много людей, которых до сих пор что-то связывает с предыдущей властью. И они продолжают действовать в ее интересах, параллельно дискредитируя власть нынешнюю.

Кстати, не только у меня складывается такое впечатление. Об этом говорят в разных кругах. В частности, в экспертной среде прошла информация о том, что накануне Пасхи Офис Президента спустил некоторым СМИ «темник», в котором указал на необходимость активной дискредитации УПЦ и Блаженнейшего Митрополита Онуфрия (поскольку он, в частности, так и не призвал прихожан молиться на праздник исключительно дома). Мы очень надеемся на то, что это не более, чем непроверенные данные. Однако, если упомянутая информация все же является правдой, то возникает вопрос — знает ли Президент, что определенные представители его Офиса используют далекую от норм закона и морали методику? Неужели ничего так и не изменилось, и мы продолжаем жить по лекалам той действительности, против которой проголосовало более 70 процентов граждан Украины?

Впрочем, как бы там ни было, однако появление очередной волны инцидентов с храмами УПЦ требует прямого и решительного вмешательства высших руководителей государства. Ведь безнаказанность будет порождать все новые и новые преступления.

Тем более, что виден умышленный характер происходящего. И не исключено, что основой правонарушений является либо реакция на разжигание рядом СМИ вражды к УПЦ, либо подготовка почвы для продавливания определенных процессов или решений. В данном контексте, кстати, весьма показательными выглядят сказанные в интервью «Радио Свобода» слова главы «ПЦУ» о том, что во время карантина т. н. переходы общин УПЦ в «ПЦУ» прекратились, однако после его завершения верующие вновь «будут принимать соответствующие решения».

Учитывая все сказанное выше, было бы важно, чтобы Президент Украины:

— взял под личный контроль ход соответствующих расследований, а также поручил проинформировать его о результатах дел по актам вандализма и нападений на храмы УПЦ в предыдущие 5 лет;

— дал поручение соответствующим органам государственной власти проверить ряд СМИ на предмет осуществления ими дискриминации по религиозному признаку и разжигания межконфессиональной вражды.

Facebook

Звернення Предстоятеля Української Православної Церкви до вірян

Українська Православна Церква долучилася до боротьби з коронавірусом. У швейних майстернях, що діють у монастирях, роблять медичні маски та антисептики. Також у разі потреби монастирі готові надати приміщення для розташування хворих. У своєму зверненні до вірян Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Онуфрій наголосив на необхідності дотримуватися рекомендацій медиків, а тим, хто почувається недобре, залишатися вдома. Храми будуть відкритими, але кількість вірян, які зможуть перебувати там одночасно, обмежують.

Богослужбове життя в нашому храмі під час карантину

Дорогі брати та сестри!

Під час карантину богослужбове життя в нашому храмі буде проводитись за наступними правилами:

1. Просимо парафіян, які перебувають в групі ризику (літніх і ослаблених хронічними захворюваннями, онкологія, серцево-судинні захворювання, діабет), утриматися на цей час від відвідування недільних і святкових богослужінь. Для таїнств Сповіді та Причастя священника можна викликати додому.

2. Категорично не можна приходити на богослужіння маючи ознаки захворювання (підвищена температура, кашель).

3. При відвідуванні храму пам’ятати, що існує встановлене владою обмеження на кількість тих, хто молиться (не більше 10 осіб).

4. Для мінімізації контактів бажано, одягнувшись тепліше, перебувати під час богослужіння на вулиці.

5. Для дотримання рішення влади про заборону масових заходів, священник протягом всього дня суботи та неділі перебуватиме в храмі або поблизу, для сповіді та причастя бажаючих. (Потрібно буде просто попередньо узгодити час для тих хто має бажання причаститися).

6. Шанування святинь і ікон прохання тимчасово висловлювати лише поклонами з хресним знаменням.

7. Руку священнику не цілуємо.

8. Слід утриматися від рукостискань, обіймів, поцілунків.

9. Бажано мати з собою засіб для дезінфекції рук. Перебування на богослужінні в медичній масці схвалюється.

10. Заняття в недільній школі тимчасово не проводитимуться.

11. У випадку похорону, до храму покійника супроводжують лише близькі родичі.

Закликаємо мати любов до ближніх, всіма силами оберігати їх від можливого інфікування, і, яким би не було ставлення до цієї хвороби, не принижувати тих, чий погляд на проблему відрізняється від вашого.

«Той хто їсть нехай не осуджує того хто не їсть і хто не їсть нехай не докоряє тому хто їсть. І його Бог покликав також. Ти хто такий щоб судити чужого раба? Він перед своїм Богом стоїть чи падає». Рим.14,3-4. А за словами святого апостола Петра, покажімо у вірі нашій праведність, у праведності розсудливість, у розсудливості стриманість, у стриманості терпіння, у терпінні благочестя, у благочесті братолюбність, а в братолюбності любов (2 Пет. 1:5-7).

ЗВЕРНЕННЯ Священного Синоду Української Православної Церкви у зв’язку з поширенням коронавіруса COVID-19

Возлюблені у Христі браття і сестри!

У час несподіваних випробувань, що пов’язані з загрозою епідемії нового інфекційного захворювання, Церква звертається до своєї пастви вічноживими словами Господа нашого Іісуса Христа: «Не бійся, тільки віруй!» (Мк. 5:36). Віра в Бога відрізняє християнина з-поміж інших членів суспільства. Разом з тим, віра проявляє себе саме тоді, коли життєві проблеми і загрози ставлять людину перед фактом, коли потрібно протягнути руку на зустріч Христу, як зробив це потопаючий у морських хвилях святий апостол Петро.

Для людини природньо прагнути бути здоровою, адже саме такою її створив Бог для блаженного життя. Зі Святого Євангелія ми дізнаємося, що Господь зцілив багатьох людей, подарувавши їм фізичне здоров’я. Однак, таке здоров’я не було остаточною метою цих зцілень. Найголовніше — через прийняття дару зцілення, увірувати в Того, Хто є Джерелом життя. Саме тому фізичні недуги, що несуть загрозу смерті, не є наслідком випадкового збігу обставин. Святий апостол Яків пояснює їх причину так: «Вчинений гріх породжує смерть» (Як. 1:15). Тож, хвилюючись як не захворіти від коронавірусної інфекції, суспільство має усвідомити духовні першопричини всього, що трапилось. Бог закликає викорінювати смертоносний гріх, що руйнує людське життя, покаянням. Особливо тепер, у дні Святої Чотиридесятниці, Православна Церква пропонує все необхідне для принесення достойного плоду покаяння, котрий завжди був приємною жертвою в очах Господніх, що відвертала від людства кару Божу.

Сьогодні, перед обличчям інфекційної загрози, християнам слід уникати паніки, бо вона є проявом маловір’я. Натомість, постом і молитвою належить просити у Бога прощення своїх гріхів. За історичним прикладом нашої Церкви, її пастирі нехай ревно підносять свої молитви, неліносно звершуючи в храмах всі належні богослужіння та водосвятні молебні за здоров’я і подолання інфекції з церковним дзвоном та окропленням міст і сіл святою водою. Відповідно до церковної практики в усіх храмах та монастирях під час оголошеного державою карантину належить щодня вдаряти в церковні дзвони, а на святій Літургії підносити особливу молитву та прохання на єктенії. Завдяки таким щирим церковними молитвам Господь неодноразово посилав Свою благодатну допомогу та припиняв смертоносні епідемії в історії нашого народу. Віримо, що і нинішня епідемія спільними посиленими молитвами та трудами буде подолана.

Церква закликає своїх вірних не ігнорувати загальноприйнятих норм гігієни і виконувати рекомендації лікарів. У разі появи ознак, схожих на інфекційне захворювання, слід лишатись вдома, а у випадку погіршення здоров’я — обов’язково звертатись до лікарів. Пастирська опіка хворих в домашніх умовах має надаватись з урахуванням медичних вимог. Настоятелям храмів і монастирів потрібно ретельно стежити, щоб шановані ікони, до яких прикладаються вірні, постійно протирались з дезінфікуючим розчином. Після прийняття вірними Святого Причастя, запивку належить подавати в одноразовому посуді. Також слід з особливою увагою стежити за чистотою храмових приміщень, частіше проводити провітрювання та вологе прибирання.

Беручи до уваги встановлені державою обмеження щодо кількості осіб, які можуть бути присутніми під час звершення богослужіння (станом на сьогодні це 10 осіб), вважається допустимим, у разі потреби, Таїнства Сповіді та Причастя проводити протягом всього дня. У такому разі храм повинен бути постійно відкритим, щоб віряни мали можливість відвідувати його невеликими групами. У разі якщо в храмі присутня більша кількість вірян, ніж це є допустимим, богослужіння може проводитись на церковному подвір’ї під відкритим небом. При цьому, присутні матимуть можливість розташовуватись на такій відстані один до одного, як це передбачено діючими санітарно-епідеміологічними нормами.

Проте, всі зовнішні застереження матимуть сенс лише тоді, коли ми усвідомимо, що воля Бога, Котрий сотворив небо і землю, море і все, що в них (див. Пс. 145:6) полягає в тому, щоб ніхто з віруючих у Нього не загинув, але мав Життя вічне (Ін. 3:16). Нехай надихають всіх нас слова Псалтирі: «Підведу очі мої догори, звідки прийде мені допомога; допомога моя від Господа, що створив небо і землю» (Пс. 120: 1-2). А за словами святого апостола Петра, покажімо у вірі нашій праведність, у праведності розсудливість, у розсудливості стриманість, у стриманості терпіння, у терпінні благочестя, у благочесті братолюбність, а в братолюбності любов (див. 2 Пет 1:5-7). Тож у вірі та любові, як істинні християни, зустрінемо всі попущені Богом випробування та зі щирою молитвою до нашої небесної Заступниці Пресвятої Богородиці і всіх Святих самі себе, і один одного, і все життя наше Христу Богу віддаймо!

Расписание богослужений на первую седмицу Великого Поста 2020 г.

02.03.2020
понедельник
16:00
Великое повечерие с каноном прп. Андрея Критского
03.03.2020
вторник
16:00
Великое повечерие с каноном прп. Андрея Критского
04.03.2020
среда
16:00
Великое повечерие с каноном прп. Андрея Критского
05.03.2020
четверг
16:00
Великое повечерие с каноном прп. Андрея Критского, утрения
06.03.2020
пятница
8:00
Литургия преждеосвященных даров,
после литургии — канон св. Федору Тирону и благословение колива
06.03.2020
пятница
16:00
Паcсия, утреня
07.03.2020
суббота
8:30
Литургия Иоанна Златоуста, память вмч. Феодора Тирона,
после литургии — панихида
07.03.2020
суббота
16:00
Всенощное бдение
08.03.2020
воскресение
8:30
Литургия Василия великого, Торжество Православия.

Расписание Рождественских богослужений в нашем храме

6.01.2020
понедельник
10:00
Царские часы
6.01.2020
понедельник
16:00
Всенощное бдение. Лития, освящение хлебов.
7.01.2020 вторник
8:30
РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО.

Литургия Василия Великого.

7.01.2020  вторник
16:00
Славословная вечерня.
8.01.2013 среда
8:30
Собор Пресвятой Богородицы. Литургия Иоанна Златоуста.

 

Вітаємо Блаженнішого Митрополита Онуфрія з п’ятою річницею інтронізації

17 серпня 2019 року Українська Православна Церква святкує п’яту річницю інтронізації новообраного першоієрарха, яким у 2014 році було обрано місцеблюстителя Київської митрополичої кафедри, митрополита Чернівецького і Буковинського Онуфрія.

З перших років незалежності діючий Предстоятель Української Православної Церкви Блаженніший Митрополит Онуфрій очолював Чернівецько-Буковинську єпархію.

У лютому 2014 року через тяжку хворобу тодішнього Предстоятеля УПЦ Блаженнішого Володимира Священний Синод УПЦ обрав Митрополита Онуфрія на посаду місцеблюстителя Київської кафедри. 13 серпня він став новим Предстоятелем УПЦ. Інтронізація відбулася 17 серпня.

До п’ятої річниці інтронізації Митрополита Онуфрія публокуємо підбірку думок, висловлених Його Блаженством з тих чи інших питань у проповідях та інтерв’ю.

Віра
Не дивіться на те, що пропонує світ: світ веде людину не до Бога, а від Бога.

Для того, щоб спастися і бути причасником вічного життя і блаженства, людина повинна мати віру в серці. А віра в серці народжується від справ.

Починаючи боротися з вітхою людиною, вона починає на своєму власному досвіді пізнавати, що є творінням Божим і все, що ми робимо доброго, – це робить в нас Бог. І коли людина доходить до цього пізнання, то в неї з’являється сердечне знання Бога. Ця віра є великою, правдивою, і її ознаками є смиренність і готовність до жертовності.

Хто має в собі віру серця, ми бажаємо йому вдосконалюватися в ній, а хто ще не має її, давайте сьогодні почнемо потихеньку налагоджувати своє життя по Заповідях Божих, і потихеньку й у нас буде зростати віра серця – та велика віра і ті Дари, які Господь приніс у світ Своїм Воскресінням, будуть нашим особистим скарбом.

Духовний корабель
Господь створив Церкву, яка є духовним кораблем, що веде людину через бурхливе море земного життя до вічної мети спасіння. Диявол, знаючи, що Церква є корабель спасіння, воює проти Церкви.

Спочатку знищити Церкву намагалися через фізичне знищення християн. Однак, кров мучеників стала сім’ям християнства. Один християнин помирав, замість нього поставало десятеро. Тоді диявол став збуджувати єресі і розколи. Православних було небагато, однак вони перемогли, тому що істина завжди перемагає неправду.

Правда — вічна, а брехня — тимчасова. Правда веде до Бога, а брехня веде до смерті. Будемо зберігати чистоту Православної віри, яка відкриває людині двері Раю та веде людину до вічного спасіння на Небі.

Щастя
Справжнє щастя — це коли людина живе з Богом, тому що Бог є джерелом спасіння, щастя і блаженства людини.

У кожної людини бувають світлі дні, коли все навколо здається радісним, і похмурі дні, коли все навколо здається людині темним і сумним. Світ не змінюється, змінюється людина. Коли людина бачить все красивим, то бачить через світло Боже, яке є в ній самій. Коли людина не бачить тієї краси, то гріх, як окуляри, спадає на очі душевні, і людина все бачить у мороці і сама погано почувається.

Що робити, якщо ми згрішимо і хворіємо від гріхів? Господь подарував нам покаяння. Ми повинні каятися: «Боже, прости мені, що провинився проти Твоїх Заповідей!». Тоді Господь прощає людині гріхи і зцілює тілесні хвороби.

Живімо з Богом, ходімо шляхами, що називаються Христовими, Божими дорогами, які начертані нам Священними заповідями. І вже на цих дорогах, хоча вони вузькі, є паростки справжнього щастя і блаженства. А коли людина сподобиться такої духовної чистоти, що зможе спілкуватися з Богом у молитві, у Богомислії, як спілкувалася з Богом Пресвята Діва Марія во святая святих, то вже на землі відчує Небесне життя.

Як жити
Христос навчає нас, як правильно жити на землі: «Коли хоче хто йти вслід за Мною, хай зречеться самого себе, і хай візьме свого хреста та й за Мною йде!» (Мк. 8: 34).

Людина повинна слідувати за Христом тим шляхом, який Господь вказав нам у Святому Євангеліє, взявши свій духовний хрест, що складається з хвороб і скорбот, які є наслідком наших гріхів.

«Бо хто хоче душу свою зберегти, той загубить її, а хто згубить душу свою ради Мене та Євангелії, той її збереже» (Мк. 8: 35). Ці слова стосуються кожного з нас. Якщо ми робимо себе мертвими для гріха, то оживаємо для Бога, для вічності. Якщо людина зашкодить своїй душі, то ніякими земними благами не можна цієї шкоди залагодити, тому що ці рани душевні лікуються тільки благодаттю Божою, яка подається тій людині, котра йде дорогою Христовою.

Людина повинна робити добро. Та для того, щоб бути спроможним творити ближньому жертовні і добрі справи, людина повинна себе зробити доброю, повинна навчити себе добру. Людина робить себе доброю тільки через молитву і піст. Роблячи добро, людина і собі робить добро — звільняє себе від ненависті, злоби, ворожнечі, від гордині, що спотворює наш духовний образ, що робить нас духовними потворами.

Йдімо дорогою Христовою! Відречемося від свого гріховного життя! Ввіримо себе в руки Божі!

Берегти віру
Господь протягом всієї історії Церкви допомагав нашим предкам і нам допомагає у випробуваннях, боріннях, скорботах відстоювати і берегти чистоту Святої віри.

Господь прийшов на землю для того, щоб нам принести духовну мудрість, яка навчає людину правильно будувати своє земне життя і жити по-вірі.

Земна мудрість навчає людину, як влаштовувати земне життя в інтересах землі, а духовна — як правильно вибудовувати свої відношення з Господом, ближніми і навколишнім світом. Духовна мудрість навчає любити Бога, любити ближнього, шанувати і бережно користуватися природою, яку створив Бог заради людини. Навчає людину влаштовувати так своє земне життя, що кінець цього земного життя стає початком життя небесного.

На духовному шляху людина спочатку вірить в Бога, та поступово, коли досягає певного ступеня досконалості, то — бачить Бога: для неї відкривається Небо.

Саме тому віра є фундаментом не тільки Небесного, а й земного життя. Людина повинна жити за законами віри, тоді вона пізнає свого Творця і виконає своє призначення — бути спасенною і жити з Богом. Є багато вір, але вони мають домішки з мудруванням, а одна віра — Православна — веде до Бога.

Молитва
Молитва є найсильнішим духовним засобом, за допомогою якого відновлюється гармонія, натомість гріх створює дисонанс, дисгармонію, коли в душі воюють два закони: Божий Закон і совість та закон гріха.

Бог хоче, щоб ми жили в любові, щоб ми молилися один за одного, простирали руку допомоги один одному, щоб ми ухилялися від зла. Зло — не та річ, з якою людина має дружити, від зла людина повинна втікати. “Ухилися від зла, а потім сотвори благо” (Пс. 33: 15)

Для того, щоб навчитися правильно молитися своїми словами, спочатку потрібно молитися за “Молитвословом”… Людина не може навчитися правильно читати, допоки не вивчить всі букви. А ці «букви» для правильної, духовної молитви поміщені в “Молитвослові”.

За логікою, людина повинна просити конкретного — здоров’я, багатства, полегшення у скорботах, успіхів у бізнесі та справах. Але правильною є молитва сліпого: “Іісусе, Сине Давидів, помилуй мене!” (Лк. 18: 38)», адже всі наші хвороби, скорботи і невдачі є породженням гріхів.

Тому правильна молитва — покаянна і в своїй молитві людина має бути наполегливою. Якщо ми станемо на молитву, то нам обов’язково щось буде заважати, але молитва принесе плоди тільки, коли ми будемо наполегливі.

Багатство
Святі отці говорять, що людина подібна до орла, яка є величною, красивою, сильною. Але якщо орел зачепиться одним кігтем за якусь річ на землі, він не зможе злетіти. Він має бути вільним всім своїм тілом від земного. Так і людина, щоб злетіти до Бога, має звільнитись від земних уз.

Спасіння — це особливий талант, який Бог дає людині не за обов’язком, а за Своїм милосердям. Прийняти цей дар може лише та людина, яка духовно вдосконалюється, яка живе за заповідями Божими.

Ми повинні жити не заради земного багатства, але маємо використати його так, щоб воно було не для загибелі, а для спасіння. Якщо маєш багатство, протягни свою руку бідному, тоді і ти зможеш увійти в Царство Небесне.

news.church.ua

Анонс урочистостей 1031-ї річниці Хрещення Русі: розклад, трансляції

27 і 28 липня з нагоди 1031-ї річниці Хрещення Русі та дня пам’яті святого благовірного князя Володимира в Києві відбудуться урочисті Богослужіння та традиційний Всеукраїнський Хресний хід.

27 липня, після молебну за мир в Україні, який очолить Блаженніший Митрополит Онуфрій на Володимирській гірці, тисячі православних українців з чудотворними іконами та мощами святих з молитвою пройдуть центральними вулицями столиці в Києво-Печерську Лавру.

Молебень на Володимирській гірці розпочнеться о 13:00. Великий хресний хід від Володимирської гірки до Києво-Печерської обителі — о 13:30.

Після завершення Хресного ходу на площі перед Успенським собором Києво-Печерської Лаври буде звершено всенічне бдіння.

28 липня о 9:00 урочисту Божественну літургію на площі перед Успенським собором Києво-Печерської Лаври очолить Блаженніший Митрополит Онуфрій у співслужінні сонму архієреїв.

Про те, як краще дістатися до Києва з єпархій УПЦ дізнавайтеся у священників на своїх парафіях.

Ті, хто не зможе в цей час бути присутнім на урочистостях, матимуть можливість долучитися до спільної молитви за допомогою прямої трансляції на телеканалі «Інтер»:

27 липня

13:00 — пряма трансляція молебну на Володимирській гірці та Хресного ходу з чудотворними іконами

28 липня

09:00 — Божественна літургія в Києво-Печерській Лаврі.

Також 27 липня телеканал «Інтер» покаже об 11:00 документальний проект «Києво-Печерська Лавра. Фотографія тисячоліття», а о 12:15 — ексклюзивне інтерв’ю Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія.